La divulgación pública es un momento decisivo para responsabilizar a los obispos
El testimonio pone al descubierto las mentiras del obispo en el artículo de opinión del 13 de agosto de 2021 y revela casi cuatro décadas de peligro
(Albany, NY) – La declaración del obispo Howard Hubbard se dio a conocer públicamente hoy como resultado de una decisión reciente de la Corte Suprema del Condado de Albany. Durante meses, el obispo Hubbard y sus abogados lucharon vigorosamente para mantener la deposición sellada y fuera del ojo público. Jeff Anderson, uno de los abogados del sobreviviente que solicitó la liberación de la deposición, dijo lo siguiente:
“El testimonio del obispo Hubbard revela décadas de decadencia, negación y engaño a riesgo de tantos niños inocentes, en sus propias palabras”.
Esta es la primera vez que se revela el testimonio del obispo Hubbard sobre su práctica de más de tres décadas de proteger a los depredadores acusados en lugar de a los niños. Hubbard fue el obispo de la Diócesis de Albany, Nueva York, durante 37 años. Cynthia LaFave, quien también representa al sobreviviente en el caso, dijo:
“El testimonio será leído con horror por el público. El público verá la culpabilidad de la Diócesis en perpetuar una cultura de abuso sexual por parte de sacerdotes que se permitió continuara por décadas. Ahora el público entenderá no solo lo que sucedió, sino cómo sucedió. Ahora el público verá la responsabilidad que la Diócesis y el Obispo Hubbard tienen por la atrocidad de proteger a esta institución sobre los niños”.
Fondo
La Corte Suprema del Condado de Albany emitió recientemente una decisión negando la moción del obispo de la Diócesis de Albany, Howard Hubbard, para sellar su testimonio de deposición. El obispo Hubbard se movió para sellar su testimonio jurado después de que un sobreviviente del notorio delincuente, el padre Gary Mercure, demandante AL 46 Doe, presentó una moción para divulgar públicamente el testimonio de deposición del obispo Hubbard. AL 46 Doe está representada por Jeff Anderson & Associates P.A. y LaFave, Wein & Frament, PLLC.
En la primavera de 2021, los abogados de cientos de sobrevivientes, la Diócesis de Albany, el obispo Hubbard y los acusados en las demandas de la Ley de Víctimas Infantiles llegaron a un acuerdo para acelerar la deposición del obispo Hubbard a la luz de la edad del obispo. El obispo Hubbard brindó testimonio jurado en el transcurso de cuatro días, desde el 20 de abril de 2021 hasta el 23 de abril de 2021.
La transcripción de la deposición del obispo Hubbard fue presentada públicamente hoy. Todos los nombres de sobrevivientes de abuso sexual y la información de identificación se eliminan de la transcripción de conformidad con la orden de la Corte. “El testimonio del obispo Hubbard deja en claro que el libro de jugadas de los obispos fue empleado en el estado de Nueva York tal como ha sido utilizado por los obispos de todo Estados Unidos”, dijo el abogado Jeff Anderson. “La revelación pública del testimonio jurado del obispo Hubbard es una victoria monumental para los miles de sobrevivientes que valientemente se presentaron bajo la Ley de Víctimas Infantiles de Nueva York y buscaron la rendición de cuentas”.
El obispo Hubbard saca una página del libro de jugadas de los obispos
El testimonio del Obispo Hubbard sobre sus 37 años como líder final de la Diócesis de Albany se lee como un estudio de caso del libro de jugadas de los Obispos establecido en el 40º Informe del Gran Jurado de Investigación Estatal de Pensilvania. [1] “Desafortunadamente, no nos sorprende que el obispo Hubbard haya utilizado el mismo libro de jugadas que innumerables otros obispos han empleado para evadir la rendición de cuentas y proteger a los depredadores a expensas de los niños”, dijo Anderson.
El Obispo Hubbard testificó sobre las estrategias que empleó a lo largo de su mandato de casi 40 años como Obispo, incluyendo:
- Reciclar a los sacerdotes depredadores a través de los aliados del centro de tratamiento de los obispos: El obispo Hubbard recibió informes de 11 sacerdotes que agredieron sexualmente a menores entre 1977 y 2002. (Tr. en 90:12–20.) Como una cuestión de “procedimiento”, envió a los depredadores acusados a centros de tratamiento utilizados por obispos en todo Estados Unidos: Via Coeli en Jemez Springs, NM, atendido por los Siervos del Paráclito; Instituto San Lucas; Casa de la Afirmación; Centro St. John Vianney; Casa de Huéspedes; Southdown Institute en Ontario, Canadá. (Tr. en 77:13–24, 102:23–103:4, 137:12–19, 281:4–11, 615:5–15, 731:20–732:6.) El obispo Hubbard testificó sobre la recepción de informes de abuso sexual infantil contra los siguientes sacerdotes entre 1977 y 2002:
- P. Dozia Wilson (Tr. a las 63:15–65:21, 74:17–75:11, 85:10–14, 159:5–165:14, 284:18–285:15, 373:4–420:24)
- P. Carl Stone (Tr. en 75:12–90:11)
- P. David Bentley (Tr. en 91:4–96:5)
- P. James Rosch (Tr. en 96:6–102:13)
- P. Edward Leroux (Tr. en 102:14–107:19)
- P. John Fitzpatrick (Tr. en 108:11–120:16)
- P. James McDermott (Tr. en 120:17–134:22)
- P. Mark Haight (Tr. en 136:3–142:14)
- P. Edward Pratt (Tr. en 142:15–143:15)
- P. Joseph Mancuso (Tr. en 143:16–145:5)
- Nunca informe ni advierta a los feligreses o al público del peligro al remover o transferir sacerdotes ofensores: Después de enviar sacerdotes abusivos a tratamiento, el obispo Hubbard los reincorporó a las parroquias, a pesar de saber ya en la década de 1970 que podían reincidir. (Tr. en 81:12–82:8, 103:19–104:6, 153:12–154:3, 867:2–871:13.) El obispo Hubbard testificó que “fue una decisión consciente de mi parte no informar a la congregación” y no consideró el peligro de regresar al ministerio a sacerdotes que habían admitido haber abusado sexualmente de menores. (Tr. 106:14–17, 682:14–15.)
- No reporte las acusaciones de abuso sexual infantil a la policía: Antes de 2002, el obispo Hubbard nunca reportó, ni ordenó a nadie que denunciara, las sospechas de abuso sexual de menores o su conocimiento directo de los depredadores que agredían a los niños a la policía. (Tr. en 85:2–24.) No se presentó ante la policía para evitar el “escándalo”, preservar el “respeto por el sacerdocio” y proteger la reputación de la Iglesia. (Tr. en 81:9–22; 93:3-8, 94:10-12.)
- Negarse a despedir a los sacerdotes ofensores sacándolos del sacerdocio: El obispo Hubbard creía que la pena de la laicización ,despedir a los sacerdotes al sacarlos del estado clerical— era demasiado dura. Solo solicitó que un sacerdote sexualmente abusivo fuera retirado del estado clerical, el P. Gary Mercure; lo hizo sólo después de que el P. Mercure fuera condenado penalmente por abusar sexualmente de niños; y “lo hizo porque [él] pensó que era lo mejor para la iglesia”. (Tr. en 140:4–141:5.)
[1] Informe I del 40º Gran Jurado de Investigación Estatal, p. 2–3, Oficina del Fiscal General: Commonwealth of Pennsylvania (27 de julio de 2018), disponible en https://www.attorneygeneral.gov/report.
El libro de jugadas de los obispos ejemplificado en el manejo de la diócesis del depredador en serie P. Dozia Wilson
El testimonio del Obispo Hubbard reveló su manejo sórdido y secreto de la Diócesis de Albany de delincuentes en serie como el P. Dozia Wilson (Tr. en 64:16-65:21, 373:4-420:24). En 1976, el Fiscal de Distrito del Condado de Albany informó a los funcionarios de la Diócesis de Albany que el P. Wilson había sido acusado de abusar sexualmente de un menor, “pidió a la Diócesis que cooperara para asignarlo a otro lugar e indicó que no se le permitiría regresar al área de Albany por ningún período de tiempo”. (Tr. 378:18–379:14.) El P. Wilson fue enviado a la Arquidiócesis de Boston, donde enfrentó quejas adicionales. (Tr. en 399:20–408:5.)
El Obispo Hubbard recordó al P. Wilson de Boston en 1979 y, a pesar de saber que el P. Wilson había sido acusado de abuso sexual infantil, ayudó al P. Wilson a obtener trabajo en la Diócesis de Rochester y no tomó medidas significativas para garantizar que el P. Wilson no representara un peligro para los niños allí. (Tr. en 386:21–388:5.) Después de quejas adicionales en la Diócesis de Rochester, el Obispo Hubbard retiró al P. Wilson de la Diócesis de Rochester y lo envió a tratamiento. (Tr. en 412:10–413:2, 415:23–416:3.) El P. Wilson buscó empleo como capellán de la Marina de los Estados Unidos, pero fue rechazado, después de lo cual el Obispo Hubbard intentó sin éxito obtener empleo para el P. Wilson en la Diócesis de Tulsa. (Tr. en 398:10–19, 415:18–416:10) Incapaz de encontrar al P. Wilson trabajando fuera de su diócesis, el Obispo Hubbard obtuvo la bendición del Fiscal de Distrito para colocar al P. Wilson en una parroquia fuera del Distrito Capital; asignó al P. Wilson a St. Mary en Hudson, Nueva York en 1981; y no tomó medidas para advertir a los feligreses de las peligrosas propensiones del P. Wilson o asegurarse de que el P. Wilson no pudiera usar su posición de autoridad para abusar sexualmente de los niños. (Tr. en 395:10–396:2, 415:18–420:5.)
Al menos tres sobrevivientes presentaron demandas bajo la Ley de Víctimas Infantiles alegando abuso sexual por parte del P. Wilson en la década de 1980 y principios de la década de 1990, mientras que el P. Wilson fue asignado a St. Mary en Hudson. Estos tres sobrevivientes no habrían conocido al P. Wilson si el Obispo Hubbard hubiera tomado alguna de las oportunidades que se le dieron para hacer lo correcto.
Cuando el obispo Hubbard enfrenta múltiples acusaciones de conducta sexual inapropiada en 2004, la Diócesis de Albany contrata a un bufete de abogados y paga $2.4 millones para absolverlo
Después de que el obispo Hubbard fue acusado de abuso sexual de un menor en 2004, la Diócesis de Albany pagó $2.4 millones para que las acusaciones contra el obispo Hubbard fueran investigadas por un bufete de abogados, más de los $2.3 millones que había pagado hasta ese momento en acuerdos a sobrevivientes de abuso sexual infantil. (Tr. en 32:15–21, 175:23–176:13.) El Obispo Hubbard continuó en su posición como Obispo y líder de la Diócesis mientras ocurría la investigación. (Tr. en 1068:18-22.) El obispo Hubbard testificó que su “interés principal” con respecto a la investigación era “ver que la investigación incluía que no había participado en ninguna mala conducta sexual con menores”. (Tr. en 344:8–20.)
El Vaticano guarda silencio después de que el obispo Hubbard fuera acusado de conducta sexual inapropiada en 2004
El obispo Hubbard testificó sobre la respuesta del Vaticano a las acusaciones formuladas contra él en 2004. (Tr. en 18:9–31:6.) La reacción del Vaticano a las graves acusaciones formuladas contra el obispo Hubbard fue, descrita caritativamente, indiferente: el obispo Hubbard se puso en contacto con el nuncio apostólico del Vaticano en Washington, D.C., tuvo una conversación de 15 minutos con el nuncio, y el nuncio “aceptó lo que [el obispo Hubbard] compartió con él y no presionó para obtener más información”. (Tr. en 28:9–29:2.)
Obispos de Nueva York en Comunicación y Coordinación
A principios de la década de 1980, el obispo Hubbard comenzó a coordinar su respuesta a las acusaciones de abuso sexual infantil con otros obispos en el estado de Nueva York, incluido el obispo de la Diócesis de Rochester Matthew Clark y el arzobispo de la Arquidiócesis de Nueva York. (Tr. en 880:23–886:11.) El obispo Hubbard descubrió que estos obispos estaban manejando sacerdotes abusivos “más o menos de la misma manera que [él] estaba lidiando con esto al mismo tiempo en Albany”,: enviando a los delincuentes a tratamiento y devolviéndolos al ministerio. (Tr. en 885:22–886:11.)
Diez demandas acusan al obispo Hubbard de abuso sexual infantil; Él niega las acusaciones
Diez demandantes presentaron demandas bajo la Ley de Víctimas Infantiles de Nueva York alegando que el obispo Hubbard abusó sexualmente de ellos cuando eran menores de edad. Las demandas alegan incidentes de abuso por parte del obispo Hubbard que abarcan casi cuatro décadas, desde 1974 hasta 2012. El obispo Hubbard ha negado enérgicamente las acusaciones en su contra.
El testimonio expone las mentiras del obispo Hubbard en el artículo de opinión del 13 de agosto de 2021
El 13 de agosto de 2021, el último día para que los sobrevivientes presenten una demanda bajo la Ley de Víctimas Infantiles de Nueva York, el obispo Hubbard escribió un artículo de opinión en el Albany Times Union. Las declaraciones interesadas del obispo Hubbard en su artículo de opinión contradijeron directamente su testimonio jurado, subestimaron su conocimiento de larga data de la alta tasa de reincidencia entre los delincuentes y los graves impactos del abuso sexual en los sobrevivientes, y minimizaron su papel en la perpetuación del abuso sexual infantil en su diócesis en el transcurso de casi cuatro décadas:
| Palabras del obispo Hubbard en un artículo de opinión | Testimonio jurado del obispo Hubbard |
| “La mayoría de las acusaciones recibidas en las décadas de 1970 y 80 involucraron mala conducta que estaba mucho más allá de los estatutos de limitaciones penales y civiles”. | El obispo Hubbard recibió informes de 11 sacerdotes que agredieron sexualmente a menores entre 1977 y 2002. (Tr. en 90:12–20.) De esos 11 informes, recibió 2 de autoridades penales y civiles, 3 de padres de menores y 1 de “un padre o alguien de la parroquia”. (Tr. en 75–144.) Por lo tanto, la mayoría de los informes eran susceptibles de ser procesados por las autoridades penales y civiles si el obispo Hubbard hubiera elegido informar. |
| “La diócesis, sin embargo, no tomó la iniciativa de denunciar las acusaciones a las autoridades penales en parte porque, en la mayoría de los casos, las propias víctimas no querían hacer público el asunto y muchas veces buscaron confidencialidad a través de sus abogados”. | Cuando el obispo Hubbard sabía que un sacerdote había cometido un delito de abuso sexual de un niño, la razón por la que no se reportó a la policía fue para evitar el “escándalo”, preservar el “respeto por el sacerdocio” y proteger la reputación de la Iglesia. (Tr. en 81:9–22; 93:3-8, 94:10-12.) |
| “Si bien reconocimos que el abuso sexual de un menor era un crimen atroz y moralmente reprensible, no entendimos, tan pronto como desearía haberlo hecho, las consecuencias devastadoras y de por vida de esta violación de la confianza sagrada”. | El obispo Hubbard entendió ya a fines de la década de 1970 que el abuso sexual infantil causa daño de por vida a aquellos a quienes se inflige. (Tr. en 1,063:4–8.) Que el abuso sexual infantil “podría tener efectos traumáticos de por vida” en los sobrevivientes fue “la lección que [el obispo Hubbard] salió muy alto y claro” después de una presentación de 1985 a los obispos católicos de los Estados Unidos sobre el abuso sexual de menores en la Iglesia. (Tr. en 874:22–875:12.) |
| “Nosotros, como sociedad, ahora entendemos mejor la naturaleza compulsiva y adictiva del abuso sexual de menores”. | Ya en la década de 1970, el obispo Hubbard recibió registros de psicólogos locales y centros de tratamiento “subrayando que este era un problema que no se limitaba a una sola vez y que era un problema adictivo”. (Tr. en 153:12–23.) |
AL 46 Moción de Doe y decisión de la Corte
Poco después de que el Obispo Hubbard publicara su falso y engañoso artículo de opinión en el Albany Times Union, el sobreviviente AL 46 Doe presentó una moción para divulgar públicamente la deposición del Obispo Hubbard para que el público pudiera conocer la verdadera profundidad y alcance del fracaso del Obispo Hubbard y la Diócesis para proteger a los niños. En respuesta a la moción de AL 46 Doe, la Diócesis de Albany y el Obispo Hubbard pidieron a la Corte que sellara el testimonio de deposición del Obispo Hubbard.
El 10 de marzo de 2022, el juez de la Corte Suprema del Condado de Albany, L. Michael Mackey, emitió una decisión negando la moción del obispo Hubbard para sellar su testimonio de deposición. La Corte señaló que “existe una amplia presunción de que el público tiene derecho a acceder a los procedimientos judiciales y a los registros judiciales”. (Decisión en 6.) El Tribunal determinó que el obispo Hubbard “simplemente basó su argumento en una afirmación no respaldada y concluyente” y que la “Diócesis no ha presentado evidencia de prejuicio”. (Decisión en 7.) Por lo tanto, “debido a que [el Obispo Hubbard y la Diócesis de Albany] no han demostrado una razón convincente para sellar la transcripción de la deposición del Obispo Hubbard, y no han superado la amplia presunción de que el público tiene derecho a acceder a los registros judiciales, la moción para sellar debe ser denegada”. (Decisión en 7–8.)
Una victoria para los sobrevivientes
Se presentaron más de 300 casos contra la Diócesis de Albany bajo la Ley de Víctimas Infantiles de Nueva York, 10 de los cuales alegaron que fueron abusados sexualmente cuando eran menores de edad por el obispo Hubbard. “La decisión de la Corte subraya el cambio fundamental en el poder provocado por la Ley de Víctimas Infantiles. Las instituciones poderosas y sus líderes ya no pueden ofuscar, negar y priorizar su reputación sobre la protección de los niños”, dijo el abogado Taylor Stippel.
“El impactante y falso artículo de opinión del obispo Hubbard del 13 de agosto de 2021 fue solo un intento más de suprimir las voces de los sobrevivientes”, dijo Anderson. “Sin total transparencia, los horrores que tantos niños soportaron en la Diócesis de Albany se perpetuarán. La decisión de la Corte, provocada por el coraje de AL 46 Doe y los otros sobrevivientes, brinda al público la información que se necesita para garantizar que los niños estén protegidos”.